efeitoda revolucao russa na periodo militar no Brasil

Em seguida à derrota da Revolução de 1905 a reação dominou a Rússia, perseguindo todo o movimento socialista. É um período parecido com o que já vivemos desde o Golpe de 2016 e mais semelhante ainda com o que vamos entrar agora com a vitória do fascismo tupiniquim.

Depois de uma sangrenta luta de quatro anos Lênin e os Reds venceram, que institui a União Soviética em 1922, com um custo estimado de 15 milhões de vidas e bilhões de rublos. Em 1923, Lenin morreu e Stalin assumiu o Partido Comunista, que continuou a governar a Rússia até 1991, quando a URSS foi dissolvida.

A principal mensagem era dirigida ao czar, fazendo-lhe sentir a responsabilidade da sua posição política e eclesiástica, como protetor de fé ortodoxa. As capitais anteriores do Cristianismo Ortodoxo - Roma e Constantinopla - tinham caído, a primeira nas mãos dos hereges latinos/católicos e a segunda nas dos infiéis muçulmanos. Moscovo era o bastião da Ortodoxia. Uma ramificação dessa identidade e sentido de missão encontra-se na rejeição do calendário, pela sua origem na rival Igreja latina. Deve-se ao Papa Gregório XIII a substituição, em finais do século XVI, do calendário juliano, originário da Antiguidade romana, mas este continuou a ser usado pela Igreja Ortodoxa.

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Então, em Novembro de 1916, a Duma advertiu o czar de que um desastre se abateria sobre o país caso uma forma constitucional de governo não fosse instituída. Mas Nicolau ignorou-os.

REDAÇÃO - A resistência ao avanço do autoritarismo no país com a eleição de Jair Bolsonaro (PSL) deverá ser feita sob a forma da or...

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A principal mensagem era dirigida ao czar, fazendo-lhe sentir a responsabilidade da sua posição política e eclesiástica, como protetor de fé ortodoxa. As capitais anteriores do Cristianismo Ortodoxo - Roma e Constantinopla - tinham caído, a primeira nas mãos dos hereges latinos/católicos e a segunda nas dos infiéis muçulmanos. Moscovo era o bastião da Ortodoxia. Uma ramificação dessa identidade e sentido de missão encontra-se na rejeição do calendário, pela sua origem na rival Igreja latina. Deve-se ao Papa Gregório XIII a substituição, em finais do século XVI, do calendário juliano, originário da Antiguidade romana, mas este continuou a ser usado pela Igreja Ortodoxa.